www.rtmj.net > 《礼记大学》儒家提倡治学的最初目标是什么?终级目标是什么?

《礼记大学》儒家提倡治学的最初目标是什么?终级目标是什么?

最初目标是“明明德”、“亲民”“止于至善”,即形成美德并使之彰显出来,通过言传身教使人们也修成美德,使自身和社会都达到至善的境界.也就是修身和教化. 终极目标是“齐家”、“治国”、“平天下”,即管理好家庭家族,治理好国家,平定天下. 这种治学主张正反映了儒家积极入世、干预世事的人生态度;治学目标一旦实现,人生目标也就实现,人生也就有了意义和价值.

【三纲】“君臣义、父子亲、夫妻顺”【五常】“仁、义、礼、智、信”.【产生背景】这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论.“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;“五常”是指“仁、义、礼、智、信”.“ 三纲

在论语里仁篇里,孔子曾说:「吾道一以贯之」,曾子说明:「夫子之道忠恕而已矣」.论语卫灵公篇,子贡问:「有一言而可以终身行之者乎」,孔子答复:「其恕乎」.此即中国传统的读书人所传习的忠恕之道,或单提一个恕字,称为恕道

当然还值得提倡! 原因:由于封建2000年的统治,从汉代开始“独尊儒术”之后都沿用儒家学说作为统治学说.所以儒家后来学术发展却是将本意偏解了.如后来的程朱理学提出的“三纲五常”等都是为封建统治服务的.并不能等同于一开始

三纲领和八条目是儒家实现“内圣外王”的根本方法.“内圣”意即“内求于己”,也就是“八条目”所说的“格物、致知、诚意、正心、修身”;“外王”表示 “外用于世”,指的是“八条目”中的“齐家、治国、平天下”.孟子说:“穷则

儒家不注重来世思想 中国人的民族性注重实际,因此强调入世胸怀的儒家,比较能起共鸣.而相反地,所有的宗教,无论是佛教或基督教,似乎都是强调出世的.这种印象往往成为中国人(特别是知识分子)对宗教产生排斥感的原因.这种先入

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人格培养必须把外部教育和开发人的自觉性结合起来.从社会学的角度来看,外部教育是社会教化的过程,人的自觉性过程是个体内化的过程.只有外部教育,而不注意社会个体内化,人格培养还是不能落到实处.中国传统文化十分重视从小培

音"协".矩音 ㄒ|ㄝ ㄐㄩˇ 或作shi ji ,量度.矩,制作方形物件的工具. 矩之道:儒家伦理思想之一.指君子的一言一行要有示范作用. 矩的解释:君子

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