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《鱼我所欲也》可以领悟什么道理

《鱼我所欲也》阐明的道理:阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出舍生取义的主张.告诫人们要辨别义和利.不要失去“本心”.

《孟子》的思想核心是“仁”、“义”,是孔子思想的发展.其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辩论是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力.《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点.若只是阐述

人皆有“所欲有甚于生,所恶有甚于死”的“本心”,“贤者能勿丧耳”.如果把文分成三段来分析,是不难说明这一观点的. 第一段包括两层,从“鱼,我所欲也”到“故患有所不避也”是第一层.这一层的开头两句:“鱼,我所欲也,熊掌

告诫人们要有廉耻之心,并在生活中懂得取舍,舍生取义,义更重要,要人们重义轻利,舍生取义.

《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作.强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义.孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事.孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事. 通读全文之后,就会发现作者论述舍生取义才是最可取的,为浩然正气存活在天地之间,不要为了不正义的事情存活在天地间.一种大义凛然的精神跃然于纸上.全文通过结合事例,生动诠释了当人们义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义.这就是作者的精神追求.

“舍生而取义”. 因为这篇文章在开始的部分都是在说“舍”与“取”的道理,一句“贤者能勿丧耳”就证明了“舍生”是人的本心(注意,“主语”仍四“舍生”,所以不该拿“本心”作重点!). 而第二段只是第一段讲的道理的一个例子补充段落,切不可拿里面的任何词句作为文章的重点中心!!

说明在道义和生命两者不能同时得到的时候,即使舍弃生命也要成全道义 (因为接下来两句是 生亦我所欲也,义亦我所欲也,两者不可得兼,舍生而取义者也)用鱼比喻生命.熊掌比喻道义

在鱼与熊掌不可兼得的情况下要舍小利存大利,舍生取义,舍自己的利益存大家的利益

《鱼我所欲也》中谈到“舍生而取义”'饿者”不食嗟来之食,所取之“义“即是一种世人的尊严和骨气,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍,这个故事生动地说明气节比生命更为珍贵.解析:《鱼我所欲也》以鱼和熊掌为喻,引出“义”比生命更重要,人应该保持本心,舍生取义,不辩礼仪而贪求富贵的行为是不可取的.《不食嗟来之食》是说古人重视尊严和骨气,很多时候把名声看得比生命还重要.所以在两文中在内容上有共同点.

《鱼我所欲也》出自《孟子告子上》《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作.强调"正义"比"生命"更重要,主张舍生取义.孟子性善,自认为"羞恶之心,人皆有之",人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事.孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事.

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